خلاصه کتاب آفرینشگری نوشته آدام گرنت

 

کتابی که در دست دارید از دیدگاهی جدید به مقوله‌ی نوآوری و خلاقیت می‌پردازد. آدام گرنت، نویسنده‌ی کتاب که استاد روان‌شناسی

سازمانی در دانشکده‌ی کسب‌وکار وارتون است.

فراد خلاق و نوآور را دارای قدرتی به نام آفرینشگری می‌داند. او معتقد است که افراد دو دسته‌اند؛ یا آفرینشگرند یا دنباله‌رو. آفرینشگر

کسی است که با ریسک حساب‌شده و اجرای ایده‌ای نو، درصدد تغییر و بهبود دنیاست. کسانی که در کلیه‌ی عرصه‌ها، از صنعت و

تجارت گرفته تا سیاست، وضعیت موجود برای‌شان تحمل‌پذیر نیست و در پی به چالش کشیدن آن هستند. حال شاید این پرسش

برای‌تان پیش بیاید که آیا من هم آفرینشگر هستم؟ اصلاً برای آفرینشگر بودن چه خصوصیاتی باید داشت؟ آیا به ژن یا شرایط خاصی

بستگی دارد؟

برترین آفرینشگرهای دوران ما چه کسانی بوده‌اند و در چه زمینه‌هایی دست به آفرینشگری زده‌اند؟ وقتی ایده‌ای جدیدی دارید و

می‌خواهید آفرینشگری کنید، چگونه می‌توانید به شکلی مؤثر و کارآمد از آن ایده دفاع کنید؟

آدام گرنت با صرف بیش از یک دهه مطالعه در محیط‌های کاری گوناگون و مصاحبه با افراد آفرینشگر و مطالعه‌ی زندگی آن‌ها، پاسخ

پرسش‌های فوق را یافته است. او به ما یاد می‌دهد که چگونه آفرینشگری را در خود، فرزندان و سازمان‌هایمان پرورش دهیم. در این

راستا، نویسنده ابتدا به مدیریت ریسک‌هایی می‌پردازد که در این مسیر با آن‌ها مواجه هستیم و به ما کمک می‌کند بتوانیم بدون اینکه

بی‌گدار به آب بزنیم، ایده‌های بدیع را به ثمر برسانیم. همچنین یاد می‌گیریم که چگونه ایده‌ی خود را حتی وقتی که جایگاه و قدرت

لازم را نداریم به شکلی مؤثر به گوش دیگران برسانیم.

در ادامه نقش مثبت اهمال‌کاری راهبردی و ریسک اقدام زودهنگام و پیشگام بودن را بررسی می‌کند و اینکه برای همکاری و ایجاد

ائتلاف با دیگران به‌منظور به ثمر رساندن یک ایده، چه مواردی را باید مدنظر قرار دهیم. همچنین یاد می‌گیریم که چگونه کودکانی

آفرینشگر تربیت کنیم و تربیت والدین و محیط چه تأثیری در این خصوص دارند. در انتها به موانع ذهنی و عاطفی در این مسیر

پرداخته می‌شود و اینکه چگونه می‌توانیم بر این موانع غلبه کنیم. هدف نویسنده این است که به ما بفهماند هر کسی در حوزه‌ی

خودش می‌تواند آفرینشگر باشد و نشان می‌دهد چطور در عین حالی که از شکست می‌ترسیم، دست به اقدام بزنیم چرا که وی نیز به

مثابه‌ی استاد سخن سعدی باور دارد که «به راه بادیه رفتن بِه از نشستن باطل … وگر مراد نیابم، به قدر وُسع بکوشم».

مخاطبان این کتاب طیف گسترده‌ای را شامل می‌شود. اگر در سنین نوجوانی و جوانی و در ابتدای انتخاب مسیر حرفه‌ای‌تان هستید،

این کتاب به شما کمک می‌کند یاد بگیرید چگونه می‌توانید با به چالش کشیدن وضعیت موجود و اجرای ایده‌های خلاف عرف‌تان،

تغییری در دنیا ایجاد کنید. اگر فرزند یا فرزندانی دارید و دوست دارید آینده‌ای درخشان داشته باشند، به شما رهیافت‌هایی می‌دهد تا

چگونه فرزند یا فرزندان‌تان را خلاق و نوآور بار آورید. اگر صاحب کسب‌وکاری هستید و بهبود فضای کار و افزایش بهره‌روی خود،

کارکنان و سازمان‌تان برای‌تان حائز اهمیت است، نکات مهمی را در این کتاب خواهید یافت. همچنین اگر کارمندی هستید که احساس

می‌کنید باید سازمان‌تان تغییری کند، اما از اخراج شدن به دلیل اظهارنظر می‌ترسید، راه‌هایی را می‌آموزید که می‌توانید در عین حفظ

شغل‌تان، سازمان‌تان را ارتقا دهید.

اما اگر فکر می‌کنید آفرینشگر نیستید و معتقدید که چنین افرادی به‌صورت خدادادی این‌طور هستند و فقط با داشتن ژن خوب

می‌توان تغییری ایجاد کرد و برای این کار، به امکانات و استعداد فراوانی نیاز است، بهتر است این کتاب را به‌جای یک بار، چند بار

بخوانید!

معرفی کتاب آفرینشگری

کتاب آفرینشگری اثری کاملا ذهنی است چون با فرآیند ذهن و فکر سرو کار دارد و عمل آفرینشگری ابتدا در ذهن به عنوان اندیشه رخ

می‌دهد و بعد از آن ظهور و نمود خارجی می‌یابد.

آفرینشگری در ذات انسان، ودیعه نهادینه شده‌ که با آموزش قابل تربیت و توسعه در جهت استعدادها، دانش و دیگر توانمندی‌های

فرد است و در هر زمینه تخصصی می‌تواند بروز کند. در جهان رقابتی امروز که دائم در حال تغییر و از حالتی به حالتی دیگر شدن است

و به خصوص در بازار کار و اشتغال شرط لازم بقا و ماندگاری محسوب می‌گردد.

آفرینشگری با نظریه زایش و تولید هم راستا، اما فراتر از آن است. تولید در همه موجودات به گونه تولید مثل برای بقای نسل دیده

می‌شود و آفرینشگر می‌آفریند تا بقای اندیشه او باشد و ذات وجودیش مادام بماند. در آفرینشگری آفرینشگر نه تولید مثل، که

مخلوقی خلق می‌کند که عین او نیست اما فیضان وجودی و اشراق نوری و ذاتی او در آن جاری و ساری است.

ذات انسانی با تولید و بقا آمیخته است. در نظریه آفرینشگری مبتنی بر آرکی‌تایپ آفرینشگری، هر انسان آفرینشگر خداگونه می‌گردد

که همیشه خالق است و همیشه ماندگار.

از نظر اجتماعی و جامعه شناسی تعارض و تقابل بین باورهای آفرینشگری پرفکشنیست‌ها در همه جوامع، فرهنگ‌ها، شرکت و

سازمان‌ها، و در همه زمینه‌ها وجود دارد.

نظر به شناخت نوین از ماهیت مغز و نیز به وجود آمدن هوش مصنوعی و توسعه سیستم‌های خبره در فناوری کامپیوتری و روبوت‌ها

تعاریف و استدلال‌ها و رویکردهای جدیدی درباره ذهن و فکر مطرح گردید که هر کدام در جای خود قابل تأمل هستند و با اختلاف

نظرهای شدید نسبت به هم و به طور کامل متفاوت از نگاه گذشتگان به موضوع فکر و اندیشه و ذهن استدلال می‌گردند. این مبانی

امروزه تحت عنوان فلسفه ذهن شناخته شده‌اند. فلاسفه‌ای هم به عنوان فیلسوفان ذهن مطرح گردیدند.

آفرینشگری مطرح در فلسفه ذهن از مفهوم «حیات ذهنی» برای موارد متعدد مد نظر در ذهن نظیر مهارت‌های ذهنی و انواع تفکر و

اندیشه و حالات ذهنی و «معیار ذهنیت» برای افتراق ذهنی و فیزیکی بحث می‌کند و در روانکاوی و روانشناسی آرکی‌تایپ آفرینشگر

رفتارهای غریزی ناخودآگاه جمعی و آفرینشگری را نشان می‌دهد که طبق الگوهای از پیش مشخص فطری و ذاتی در انسان وجود

دارد.

بر اساس برخی نظریه‌های معرفت شناختی بخش بزرگی از موانع آفرینشگری مربوط به ایدئولوژی غیر خلاق است. این ایدئولوژی

حاکی و ناشی از نوعی معرفت شناسی است که روال فکری خاصی را پیشنهاد می‌کند و از آن‌جا که آفرینشگر از روزمرگی و از وجود

کنترل و نظارت برای حفظ وضعیت امور جاری و تقلید تکراری از روش‌های قدیم یا موجود گریزان است، شیوه و محصول نو می‌آفریند،

پس در علوم مدیریتی مواردی مانند مدیریت استبدادی و اعتقاد نداشتن به اینکه هر کس می‌تواند خلاق باشد و مواردی مانند عدم

اعتقاد به ضرورت نوآوری، ارج گذاری بیش از حد به تقلید، عدم باور به روش‌های خلاقانه، آموزش ناهمسو با موارد کارآفرینی،

انتقادگری، خلاقیت، آفرینشگری، استفاده از الگوهای قالبی، شتاب‌زدگی در ارزیابی، تاکید بر مفروضات قبلی، چاره‌جویی‌های کوتاه

مدت، عدم تمایل به تغییر بازدارنده‌های فرهنگی آفرینشگری شدند.

در بخشی از کتاب آفرینشگری (Creativity) می‌خوانید:

شادی و لذت یک بخش ضروری و حیاتی در منظر هر انسانی است که در پس زمینه هر کار منجر به موفقیت وجود دارد و برای تحقق

آفرینشگری حیاتی است. لذت بردن از کار و موضوع کار قوی‌ترین و بزرگ‌ترین محرک آفرینشگر می‌باشد که کاستی‌ها را می‌بیند و

خواهد توانست با تکیه به آن به خلق و آفرینش ایده نو یا محصول یا روش بهینه جدید مبادرت نماید و به این ترتیب لذت بردن از

موضوع کار خود دلیلی خواهد بود که خلق صادقانه و منحصر به فرد در هر امری بروز نماید. این امر مهمترین ابزار برای حصول به

نتیجه مطلوب در آفرینشگری می‌باشد.

فهرست مطالب

مقدمه
شغل انگاری آفرینشگری
آفرینش در نگاه عطار
آفرینشگری
باورهای آفرینشگری
خصوصیات افراد خلاق و آفرینشگر
تحقیقات مکانیسم‌های ذهنی آفرینشگران
ویژگی‌های متمایز آفرینشگران
تفکر و اندیشه
منظور از ذهن در فلسفه
آفرینشگری ذهنی و درون‌نگری
تقسیم‌بندی کلی از حالات ذهنی
معیار ذهنیت
فکر در نظریه‌های فلسفه ذهن
نظریه ملاک‌های خوشه‌ای تمایز حالات ذهنی و فیزیکی
نظریه دوگانه‌گرایی
نظریه تعامل ذهن و بدن
نظریه اصل تساوی
نظریه این‌همانی
نظریه تحقق‌پذیری چندگانه
نظریه فروکاهش
برهان معرفت و مساله آگاهی
نظریه فرا رویدادگی
نظریه همایندگرایی
نظریه رفتارگرایی
نظریه کارکردگرایی
نظریه اذهان دیگر
نظریه پدیداری یا کیفیات ذهنی
نظریه حیث التفاتی
نظریه محتوای ذهنی
نظریه هوش مصنوعی
نظریه پیوندگرایی
نظریه علیت ذهنی
نظریه هویت شخصی
مکانیسم فکر در فلسفه اسلامی
مراحل فکر در فلسفه اسلامی
آفرینشگری عقلانی در فلسفه ارسطو
فلسفه ذهن در تفکر فارابی
آفرینش و اندیشه در فلسفه شیخ ابوعلی سینا
آفرینش و اندیشه در فلسفه شیخ سهروردی
آرکی‌تایپ آفرینشگر
انواع آرکی‌تایپ آفرینشگر
آفرینشگر عامل
آفرینشگر مراقب
آفرینشگر واعظ
آفرینشگر مدرس
آفرینشگر رویایی
ابزارهای آرکی‌تایپ آفرینشگری
زندگی یک سفر است
وحدت انواع
تعیین فعالیت با عملکرد واقعی
جذاب و پر معنی
سرشار از زیبایی
خلاقیت
فرآیند خلاقیت
آماده‌سازی داده‌ها برای خلاقیت
پالایش داده‌ها برای خلاقیت
پردازش ذهنی داده‌ها
ایده‌یابی
انتخاب برترین ایده
دریافت بازخورها
آفرینشگری به عنوان مهارت ذهنی
فرهنگ آفرینشگری
نمونه تمرین‌های مهارتی آفرینشگری