برچسب: کارافرینی

  • تفکر استقرایی در بازاریابی و فروش

    تفکر استقرایی در بازاریابی و فروش

    تفکر استقرایی در بازاریابی و فروش

    تفکر استقرایی در بازاریابی 

     

    تفکر استقرایی در بازار

     

    انواع تفکر pdf
    فکر و تفکر چیست
    تحقیق در مورد تفکر
    انواع تفکر در مدیریت
    انواع تفکر در فلسفه
    هدف از تفکر چیست
    مقاله در مورد انواع تفکر
    تعریف تفکر در روانشناسی


    بعنوان یک مدرس و مشاور کسب و کار باید بگویم برای درک هر مطلبی ابتدا بهتر است اول مفاهیم پایه را خوب واکاوی کنیم . مازیار میر یک تعبیر

    دست ساز خاص خود دارد که عبارت است از اینکه تکر را مدلی از احیای جستجوگری پیشرفته و تلاش همه جانبه ذهنی برای حل مجهولات را تفکر

    می گویند.

    تعاریف دیگر

    «اندیشیدن سازمان دادن و تجدید سازمان در یادگیری گذشته جهت استفاده در موقعیت فعلی است.

    «اندیشیدن فرایندی رمزی و درونی است که منجر به یک حوزه شناختی می‌گردد که نظام شناختی شخص متفکر را تغییر می‌دهد.

    «اندیشیدن فرایندی است که از طریق آن یک بازنمایی ذهنی جدید به وسیله تبدیل اطلاعات و تعامل بین خصوصیات ذهنی، قضاوت، انتزاع، استدلال

    و حل مسئله ایجاد می‌گردد.

    اندیشه و تفکر عبارتست از؛ آغاز یک فرایند و فعالیت ذهنی جهت طرح سؤال و پرسش، بررسی و تحلیل داد ه‌های مفروض، تعریف راهکار ملزوم

    جهت نیل به مقصود استگستقرا به معنی در كنار هم چیدن جزها، برای خلق یا شناخت یك كل است.

    هیلدا تابا((Hilda taba ،ارائه دهنده این الگو معتقد است:

    *  تفكر را می‌توان آموخت.

         *  تفكر درگیر شدن فعالیت فرد و مطالب است.                                             

          * جریان تفكر  در توالی قانونمندی نضج می گیرد. 

      طبق نظریه هیلداتابا، الگوی تفكر استقرایی دارای سه مرحله اساسی است:    

    الف- تكوین مفهوم

    این شیوه دارای مراحلی است كه به وسیله‌ی آن معلم، دانش‌آموزان را به پایین‌ترین سطح تفكر یعنی تعیین و برشماری اجزاء مرتبط با یك موضوع یا

    مسأله، گروه‌ بندی این اجزاء در طبقاتی كه اعضای آن خصوصیات مشتركی داشته باشند و عنوان سازی برای طبقات، هدایت می‌كند. هیلداتابا ،

    برای كشانیدن دانش‌آموزان به انجام هر یك از این فعالیت‌ها دست به ابداع رفتارهای آموزشی به صورت، ‌دادن تكالیف می‌زند.


    *گام اول:

    فهرست ‌گیری

    *گام دوم:

    گروه ‌بندی

    *گام سوم

    عنوان ‌دهی

    ب- تفسیر مطالب

    *گام اول

    تعیین جنبه‌های شاخص

    *گام دوم

    كشف روابط

    *گام سوم

    استنباط‌ كردن

    ج- كاربرد اصول

    *گام اول

    پیشگویی نتایج                                   

    *گام دوم 

    توضیح پیشگویی‌ها               

    *گام سوم

    تصدیق پیشگویی‌ها

    در هر سه شیوه جوی از فعالیت دانش‌آموزان بر كلاس حاكم است. معلم آغاز كننده‌‌ی تمام گام‌هاست و فعالیت‌ها از قبل طراحی شده است. بنابراین

    برای رسیدن به هدف، معلم در نقش كنترل كننده و ناظر با رفتاری همكارانه ظاهر می‌شود و نحوه‌ی پردازش اطلاعات توسط دانش‌آموزان را با

    بیان پرسش‌های مناسب فراخوان كنترل می‌كند. وظیفه‌ی اصلی معلم درك آمادگی شاگرد برای كسب تجربه، فعالیت‌های شناختی جدید،

    درون‌سازی و مورد استفاده قرار دادن تجارب به دست آورده در موقعیت جدید است.

    مهم‌ترین كاربرد این الگو بهبود ظرفیت تفكر و هدایت دانش‌آموزان به كسب و پرورش اطلاعات در ذهن است. از این الگو می‌توان در تعداد بسیاری از

    برنامه‌های درسی در كلاس‌ها و دوره‌های مختلف استفاده كرد. در شیوه‌ی سوم (كاربرد اصول) معلم با بیان مطالب و تكالیف جدید، در واقع مهارت

    استفاده از آموخته‌های قبلی در موقعیت جدید را پرورش می‌دهد (تعمیم) كه این یك تلاش عمدی برای افزایش تفكّر محسوب می‌شود. پس می‌توان

    گفت جریانات استقرایی شامل خلاقیّت در پردازش اطلاعات و نیز استفاده‌ی هم‌گرا از اطلاعات در حل مسائل است.

    الگوی تفكر استقرایی باعث می‌شود دانش‌آموزان اطلاعات را گرد آورند. به دقت مورد بررسی قرار دهند، به عبارتی قدرت تمییز خود را بالا ببرند،

    سپس به شكل مفاهیم درآورند و دست‌ورزی با آن مفاهیم را یاد بگیرند.

    دانش‌آموزان با استفاده‌ی منظم از این شیوه توانایی كارآمدتری در تكوین مفاهیم را می‌یابند و بر چشم‌اندازهای خود در نگرش به اطلاعات می‌افزایند.

    از راه مسئول ساختن گروهی از دانش‌آموزان در فعالیت استقرایی می‌توان منابع كثیری از مطالب را به آنان آموزش داد. آنها بررسی مطالب از جهات

    مختلف را یاد می‌‌گیرند و در تمام جنبه‌های اشیا و حوادث موشكافی می‌كنند.

    هر فعالیت آشكاری كه توسط شیوه تدریس فرا خوانده شود بازتابی از عملیات ذهنی ناآشكاری است كه در مغز و ساخت شناختی دانش آموز ایجاد

    می گردد و منجر به توسعه ،نظم در اندیشیدن و قانونمندی جریان تفكر می گردد. جدول زیر نمایه ای از فعالیت های آشكار و عملیات ذهنی

    ناآشكاری است كه با پرسش های ویژه، فراخوانی می شود و فعالیت فراگیر را در شكل دهی به جریان تفكر موجب می گردد.

     

    فعالیت آشكار

     

    عملیات ذهنی ناآشكار

    پرسش های فراخوان

    1- برشماری،فهرست گیری

    تمییز(تعیین موارد مجزا)

    چه دیدید؟شنیدید؟یا توجه كردید؟

    2- گروه بندی،طبقه بندی

    تعیین ویژگی های مشترك،انتزاعی كردن

    چه چیزهایی به هم تعلق دارند؟طبق چه معیارهایی؟

    3- عنوان،طبقه بندی

    تعیین نظم سلسله مراتبی،تكوین مفهوم

    این گروه ها را چه می نامید؟چه چیز به چه چیز تعلق دارد؟


    .
    كاربرداصول

    تصدیق پیشگویی

    پشتیبانی پیشگویی

    پیشگویی نتایج

    استنباط كردن

    كشف روابط

    تعیین جنبه‌های شاخص

    عنوان دهی

    گروه بندی

    فهرست نویسی

    تفسیرمطالب

    تكوین مفهوم                                                                                                          

    استقرا از این نظر حائزاهمیت است كه ما را با فرامینی كه حاكم بر خلقت وآفرینش است آشنا می سازد وراه و  روش خلق وانشا را پیش روی ما قرار

    می دهد و به ما می آموزد كه با در اختیارداشتن اجزایی معدود بتوانیم به خلق پدیده های كلی وجدید نائل شویم كه مولود ما هستند.

    طرح درس:

    در این جا نوشتن طرح درسی ویژه لازم به نظر میرسد :

    این طرح درس باید به صورت فعال محور تنظیم گردد، نگرش باید سیستمی بوده ، بین اهداف ، روش و شیوه ارزشیابی ارتباط سیستمی به وجود آید.

    بر اساس این نگرش اهداف، روش هاوشیوه ارزشیابی در امتداد هم نیستند بلكه ارتباط كاملی  با همدیگر دارند.

    هدف پایانی:

    اهداف پایانی بیشتر معطوف به ایجاد یك قابلیت و توانایی دردانش آموزخواهند بودوحصول اطمینان ازانتقال صرف دانش، در نزد دانش آموزان اهمیت

    كمتری دارد.هدف های پایانی در روش تدریس استقرایی سعی دارند به این پرسش پاسخ دهند كه \”چرا علوم باید به فراگیر یاد داده شوند؟\”

    به بیان دیگر آموزش یك مفهوم علمی ،چه تاثیری بر فراگیر خواهد داشت؟ و چه توانایی و مهارتی را در او ایجاد خواهد كرد؟

    هدف های پایانی در الگوی استقرایی،  درزمینه تكوین مفهوم، در رده های زیر طبقه بندی می شوند:

    1-    توانایی در مشاهده كردن:

    الف- جمع آوری داده ها از طریق استفاده از حواس

    ب- تدوین گفتارهایی در باره ی مشاهدات به صورت  كیفی و كمی

    2-    مقایسه كردن:

    توانایی تشخیص و توصیف شباهت ها و تفاوت های بین اجسام،رویدادها و مكانها (تشخیص)

    3-    توانایی در شناسایی :

    الف- نام بردن اجسام ،رویداد ها ومكان ها(تمییز)

    ب- انتخاب شی،رویداد،مكان یا ترتیب مورد نظراز بین انواع متعددآن

    ج- ساختن روشی برای اندازه گیری خواص اشیا


    4-    توانایی در طبقه بندی :

    الف- تشكیل دادن گروهها یا دسته هایی بر اساس یك یاچند ویژگی مشهود مشترك

    ب- ساختن نموداری ازجدول داده ها

    5 – توانایی در مفهوم سازی:

    الف- ایجاد عناوینی جدید برای طبقه ای از محرك های دارای ویژگی های مشترك

    ب- تعریف یك یا چند شی ورویداد بر اساس روابط بین آنها

    6- توانایی در تدوین قواعد و اصول:

    الف- كشف قواعدی كه اشیا و یا امور بر طبق آن طبقه بندی می شوند

    ب- تعمیم دادن رابطه ای كلی میان مفاهیم 

    ج – بیان رابطه ی میان دو یا چند مفهوم

    7- توانایی در استنباط :

    الف- انجام دادن داوری انتزاعی بر اساس مجموعه ای ازمشاهدات ومقایسه ها

    ب- تعبیرجدولی ازداده ها

    هدف آموزشی:

    به منظورتحقق اهداف پایانی لازم است تدابیر آموزشی مورد نیاز اندیشیده شود. این تدابیر آموزشی به صورت سر فصلهای آموزشی تهیه شده ودر

    سطح جزئی با عنوان درس معین شده اند0 هدف آموزشی  همان عنوان آموزشی است كه قرار است به دانش آموزان ارائه شود تا با ایجاد تغییراتی

    در آنها هدف های پایانی محقق گردد0معلمان هدف های آموزشی خود را با توجه به فعالیت های دانش اموزان بیان می كنندو یا قابلیتی كه در نزد

    آنان ایجاد خواهد شد تنظیم می كند.

    هدف رفتاری:

    آنچه انتظار میرود دانش آموز در كلاس انجام دهد یا قابلیت انجام آن را داشته باشد با عنوان هدف رفتاری مشخص می گردد.هدف رفتاری در حقیقت

    فعل و عملی است كه پس از تدریس از دانش اموز سر می زند تا معلم متوجه شود كه به هدف پایانی مورد نظر رسیده است یا نه.

    هدف های رفتاری هر چند به صورت اهدافی قابل پیش بینی تهیه می گردند اما لازم است در طرح هدف رفتاری فعل  و عمل مورد نظر به صورت افعال

    قابل اندازه گیری و سنجش تعیین گردند تا امكان عینیت و ارزیابی پیدا كند.

    ارزشیابی:

    عبارت است از سنجش عملكرد یاد گیرندگان و مقایسه نتایج حاصل با هدف های پایانی ازپیش تعیین شده به منظورتصمیم گیری در این باره كه آیا

    فعالیت های آموزشی معلم و كوشش های یادگیری دانش آموزان به بازده مطلوب انجامیده است یا نه؟

    دراین الگو، روش ارزشیابی ویژه ای باید طراحی گردد كه به جای سنجش میزان دانش انتقال یافته بتواند قابلیت مورد انتظار را كه مربوط به توانایی

    دراندیشیدن است اندازه گیری كند.

    *لازم به تذكر می باشد ،چون قرار نیست فیلمی از موقعیت كلاس ارسال شود، بنابراین مراحل تدریس باید به صورت سناریو( فیملنامه) نوشته شود ،

    لطفا برای اگاهی بیشتر به طرح درس نمونه مراجعه نمایید.


    *یادآوری این نكته ضروری است در مواردیكه اسامی،لاتین بوده وتداعی آن ها برای دانش آموزان سخت است، معلم باید ابتدا این اسامی را در كلاس

    مطرح كند تا فراگیران با آن ها کاملا  آشنا شوند .

  • زبان بدن نوروز (قسمت اول)

    زبان بدن نوروز (قسمت اول)

    زبان بدن نوروز (قسمت اول)

    اکثر مردم نوروز و جشنهای جنبی آن را جشن هایی با گذشته صد در صد ایرانی می دانند. بعضی از این مراسم، بخصوص چهارشنبه سوری، بخاطر اهمیت آتش در آن، حتی وابسته به دین زرتشت دانسته شده. از طرفی، شواهد مختلف نشاندهنده این مطلب هستند که این جشنها تاریخی فراتر از قوم “ایرانی” (به معنای قوم هندو-اروپایی مهاجری که در حدود سال ۳۰۰۰ سال قبل به ایران آمدند) دارند و احتمالا” از مراسم قبل از آریایی این فلات سرچشمه می گیرند و چه بسا اقوام ایلامی، کاسی، گوتی و دیگر اقوام باستانی نیز آنها را جشن می گرفته اند.
    منبع اطلاعات ما در مورد باورهای اقوام هندو- ایرانی و بعدا” ایرانی، در درجه اول قدیمترین قسمتهای اوستا و در حالت دوم، مقایسه باورهای دیگر مردم هندو-اروپایی (بخصوص هندو-آریایی ها) با باورهای ایرانیان باستان است.

    ریگ ودا، قدیمیترین بخش وداهای هندو-آریایی، یکی از بهترین منابع موجود برای پی بردن به اصول اعتقادی و جشنها و مراسم اقوام آریایی (هندو-ایرانی) است. باورهای اقوام دیگر مانند سکاها، نورستانی ها، و مردم ایرانی زبانی که در ماوراالنهر و مناطق شرق کوه های پامیر زندگی می کردند نیز می توانند الگوهای ما برای فهمیدن باورهای ایرانی های باستان باشند.
    در اوستا، بخصوص در گاثاها و بقیه یسناها که قدیمی ترین بخش های این کتاب هستند، هیچگاه صحبتی از نوروز و جشنهای وابسته به آن نشده است. مراسم اوستایی اصولا” نیایشهایی به امشاسپندان مختلف و فره وشی ها هستند.

    یسناها سرودهایی هستند که برای ستایش میترا، آناهیتا، ورونا، هوم، و دیگر امشاسپندان نوشته شده اند که در جشنهای وابسته به آنها باید خوانده شوند (کلمه های “جشن” و “یسنا” از یک ریشه هستند). در نتیجه، دربخشهای قدیم اوستا ذکری از جشنهای نوروز، چهارشنبه سوری، سیزده بدر و یا حتی سده نداریم اما زبان بدن در نوروز ه کاربردی دارد؟

    قبل از شروع به نگارش این مقاله بدن نیست بدانیم که  زبان بدن چیست ؟

    زبان بدن یا زبان خاموش یا تن گفتار

    زبان بدن یا همان زبان بی زبانی که به اشارات بدن از آن نامبرده می شود و در ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد قدیمی ترین و رایج ترین زبان بین حیوانها و بین نسل بشر است  وحتی سنگ نوشته های روی غارها و یا فسیلهای کشف شده و یا نوشته های حکمتانه و یا تخت جمشید و اهرام ثلاثه مصر همه و همه موید این مسئله است که زبان بدن یا زبان رفتار و یا تن گفتار قدیمی ترین و اولین زبان نسل بشر و حتی حیوانات است.

    نوزادی که تازه به دنیا آمده است نیز از همین زبان یاری می جوید تا احساس و نیازهای خود را به مادرش بازگو نمایداندامهایی که به دنبال شیر آب و غذا و آغوش گرم و پر مهر مادر است.

    که به انواع  و اقسام اشکال ارتباطات غیر کلامی اطلاق می شود و یا بصورت تخصصی به رفتاری اشاره می‌کند که یک انسان بدون هیچ آوا و کلام و صدایی بتواند به دیگر افراد پیام و سخن و منظور خود را انتقال دهد گویند.

    این ژستها و رفتارها و حرکتها می تواند مانند انواع اداها و حالتها و به اصطلاح اطوارها و یا حالت بدنی خاص مانندکیفیت قرار گرفتن سر و صورت و یا پا بازوها و دستها و انگشتان دست و…  باشد.به تعبیر دیگر باید گفت  زبان بدن یا تن گفت یا تن گفتار به کلیه رفتار های بدنی و و زوایای بدنی و همچنین جلوه های هیجانی سر و صورت چشمها لب و دهان و ابرو و… اطلاق می گردد. اما زبان بدن نوروز چیه و چه کاربردی دارد تمامی رفتارهای مثبت و منفی و یا رفتارها و ژستهایی که خوب نیست را در این سلسله مقالات مورد ارزیابی و کنکاش قرار خواهیم داد.

    نکته بسیار مهمی که فراموش شده است محدوده حریمها است لطفا به حریم محارم و خانمها و آقایان بسیار توجه کنید لطفا نه زیاد دور و نه زیاد عقب استقرار نفرمائید در این زمینه فرمول کلی وجود ندارد و به جنس و وزن و قد و… رابطه دارد

    نگاههای خود را به در و دیوار و یا برانداز نمودن و یا دنبال کردن و خیره نمودن معطوف نکنید که اینها همگی نوعی خطا است و شما در ایام عید باید بهترین و حرفه ای ترین رفتار و برخورد و زبان بدن را ارائه دهید تا نزد اطرافیانتان محبوب تر باشید.

    زبان بدن

    بصورت خلاصه و مختصر و مفید به زبان بدن شما به عنوان مهمان میپردازم

    قبل از مهمانی رفتن حتما مسواک کنید دندانهای سفید و درخشان بسیار جذاب زیبا و موقر تان خواهد نمود و البته سنت رسول اکرم ص است

    قبل از مهمانی حمام بگیرید دوش آب سرد بسیار می تواند کمک کند تا حس و حال بهتر داشته باشید حتی اگر بنا به مصلحت و یا سفارش …. مجبور به رفتن باشید

    رنگهای شاد و مرتب انتخاب کنید رسمی باشید تمام رسمی و یا غیر رسمی باشید و نه نیمه رسمی  اما خوشایند برای ایام عید رسمی بودن است مخصوصا برای اقایان خانمها هم از لباسهای بلند استفاده کنند تا بلندتر و زیباتر و موقر تر به نظر برسند و کفش پاشنه بلند طبی می تواند وضعیت بهتری برایتان بوجود اورد

    کنتراست رنگ را حفظ کنید پیراهن و لباس زیر روشنتر از البسه رو باید باشد و هرگز پیراهن زیر کت نباید از رنگ کت تیره تر باشد و مخصوصا لباس زیر هم تیره نباشد

    لطفا در بدو ورود حتما ارتباط چشمی برقرار کنید و لبخند بزنید و درست و محکم دست بدهید و باور داشته باشید که دست شل نوعی بی احترامی است

    لطفا زیاد حرف نزنید و زیاد هم در جمع از ثروت و دارایی‌ها و افتخارات خویش تعریف نکنید و از شغل و مقام پردرآمد و پولساز خود صحبت نکنید، بویژه اگر مخاطب شما فاقد آنها باشد که این نوعی تحقیر و استهزاء طرف مقابل است درخت هر چه پربارتر سرش زیر تر است

     لطفا قبل از رفتن به مهمانی، با میزبان تماس گرفته و با وی هماهنگی کنید و یا به همه بگوئید چه روزی به بعد منزل هستید و چه ساعاتی تشریف بیاورند

     اجازه بدهید که میزبان خود وقت مناسب را تعیین کند و اینگونه بهتر و محترمانه است

      اگر هم ایام عید برای اولین بار به منزل کسی می‌روید بهتر است دست خالی نروید و با توجه به شرایط میزبان و در حد توان هدیه‌ای ببرید زبان بدن هدیه را جداگانه نوشته ام

     لطفا و حتما در پذیرایی، محدودیت‌های میزبان را درک کنید و انتظارات بیش از حد توان او نداشته باشید تا خود هم در تله انتظارات بیش از حد طرف مقابل اسیر و نادم نشوید …. لاف نزنید….

     بسیار مهم است که موضوعات سیاسی و اعتقادی و اختلافات قدیمی خانوادگی و کلا مطالب اختلاف‌ برانگیز مطرح نکنید و مهمانی را به میدان جنگ و جدل تبدیل نکنید قرار است ساعت خوشی را در ایام عید کنار هم سپری کنیم

    توصیه اکید می کنم که حتما حتما حتما  احترام میزبان را نگه دارید و از محکوم کردن او و به کرسی نشاندن حرف خویش منصرف شوید چراکه احترام به میزبان احترام به خود است ان هم در مقیاس کهکشانی در ایام نوروز با این کار کامها را به درستی شیرین کنیم و نه تلخ

    لطفا به خاطر حفظ شان انسانی خود از گله‌گذاری و غیبت در مهمانی‌ بپرهیزید و پشت‌سر مهمانان، میزبان، دوستان و نزدیکانتان بدگویی نفرمائید. این کار از انسانیت ه به دور است و ما گه گاه فقط فراموش می کنیم

    لطفا اگر در منزل خود عادت غذایی یا آداب خاصی دارید که میزبان قادر به برآورده‌ کردن آن نیست از وی تقاضای آن را نکنیدو هرگز باعث دردسر یا شرمندگی او نشوید

     یکی از رفتارهای بد و مخصوصا زبان بدن در نوروز کم خوری است کمتر از منزل خود لطفا در خوردن غذا مانند منزل خود رفتار نکنید. تذکر اکید می دهم که از پرخوری به شدت بپرهیزید

     برخی ها در مهمانی‌ها عادت دارند ساکت در گوشه‌ای بنشینند،حرفی نزنند یا مدام فقط و فقط مشغول خوردن باشند. این کار دور از شأن و شخصیت انسانی ما است و تعریف یک داستان خوب و اموزنده و یا خاطره مثبت می تواند بسیار موثر واقع شود که شاد و مفرح باشد و از زبان بدن خود در داستان گویی حداکثر استفاده را بفرمائید.

      فراموش نکنید شما حق ندارید در خانه مردم مفتش بازی در بیاورید و یا به ‌دکوراسیون منزل  و وسایل میزبان  دست زده و یا چینش آنرا تغییر دهید.

    لطفا و حتما در مهمانی‌ تمام‌ وقت را با یک نفر از حاضران به گفت‌ و گو نپردازید، طوری که گویی شخص دیگری در آن محل حضور ندارد و یا کمتر به دیگری نگاه کنید یا دیگران نگاه خود را تقسیم کنید به خانمها مخصوصا کمتر نگاه کنید به زاویه نگاه خود و به مدل و عمق دید خود توجه فرمائید خانمها از برانداز شدن بسیار ناراحت می شوند

     لطفا و حتما کودکان خود را کنترل کنید تا باعث زحمت برای میزبان نشوند. مخصوصا حتما به کودکانتان از قبل تذکر دهید که چه کار باید انجام دهند و چه کاری نباید انجام دهند

     حواستان باشد که  در زمان نشستن شما باید پیرو میزبان باشید، اگر به شما تعارف کرد که جای خاصی بنشینید، حتما رعایت فرموده و هر جایی یا جای دیگر نشینید و مخصوصا به انها چیزی دیکته نفرمائید.

     لطفا و حتما هرگز سعی نفرمائید کودکان میزبان را تنبیه یا تربیت سختی کنید این به ما مربوط نیست وآثار زیانباری بر روی روابط خانوادگی دارد و زبان نرم و مهربان با همه و مخصوصا با بچه ها داشته باشید که این سنت پیامبران است.

    ادامه دارد..

    دکتر مازیار میر مشاور و تحلیلگر

    مقاله مرتبط:

    خصوصی: زبان بدن نوروز (قسمت دوم)

    مطالعات بیشتر:

    زبان بدن

    زبان بدن (تعابیر)

    موفقیت با زبان بدن

    رازهایی از زبان بدن برای موفقیت شغلی

    چکیده کتاب الفبای زبان بدن حرفه ای

    زبان بدن خانمها هنگام عشوگری

    زبان بدن ترامپ قسمت دوم